Левиафан, символ необоримой мощи, в наши дни чаще вспоминается в связи с книгой Томаса Гоббса, чем в связи с Ветхим Заветом. Для нынешних авторов отдельной и трудной задачей является реконструкция мифологии Левиафана. Мы уже не чувствуем того, что чувствовали не только современники Гоббса, но и те, кто жил много позже.

В течение зимнего семестра 1929–1930 годов Мартин Хайдеггер читает курс в университете Фрайбурга, который он озаглавил «Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit». В 1975 году, за год до своей смерти он подписывает к печати текст курса (который будет опубликован лишь в 1983 году и станет XXIX–XXX томами «Gesamtausgabe») и предваряет его посвящением Евгению Финку, указывая, что тот «постоянно настаивал на том, чтобы этот курс был опубликован раньше остальных».

Появление собаки. Анализируя структуру взглядов классического представления, запечатленную в картине Веласкеса «Менины», Мишель Фуко трижды упоминает собаку. Два раза она так и названа собакой. В третьем фрагменте она интригующе включена в общее имя животных. Интригующе, т.е. завязывая узелок некоторой неопознанной пока интриги для серии возможных повествований.