Тяга человека к познанию может сослужить ему недобрую службу. Валерий Александрович Подорога уже много лет напоминает нам об опасности, которая таится для человека в вещах «самих по себе», и описывает культурных героев – философов и писателей, – которые сражаются на фронтире опыта. До того как эти герои поставляют нам оформленные и осмысленные образы мира, они сталкиваются с сырыми и страшными силами несимволизированной реальности – силами, которые не остаются удобно удаленными «объектами», а проникают непосредственно в тело и текст познающего и выражающего

Позволю себе начать с замечаний личного характера. Сегодня, когда я решился написать некоторые свои соображения о Валерии Подороге, его теоретической и философской работе, мне примерно столько же лет, сколько было ему, когда мы с ним познакомились, точнее, когда я впервые попал на одну из его лекций в Институте философии. Многое уже стерлось из памяти, но я прекрасно помню аудиторию (ту же самую, в которой и по сей день располагается его сектор Аналитической антропологии), заполненную самыми разными людьми, готовыми три часа подряд слушать размышления о хайдеггеровской «четверице»… 

Словосочетанием «личностный строй» будем обозначать гипотетически полагаемый нами объект культурно-антропологического изучения. Познавательная цель этого полагания – выявить различные способы осуществления личностного начала в культуре, среде обитания и образе жизни.