Общественное движение евразийство с его своеобразной идеологией предстаёт перед нами как явление исключительно российское, если судить о нём по его происхождению. В последние годы оно, однако, стало обретать более широкие в мировом плане масштабы под названием неоевразийства, о чём было сказано, в частности, в статье Сейфи Гудрата «Неоевразийство – базисная парадигма мышления XXI века»

Эмигрантам чаще, чем людям, не покидавшим своей родины, приходится ставить перед собой вопрос «кто я?», и отвечать на него сложнее. Я родился в Праге и всю жизнь в ней прожил, но хотя физически эмигрантом не был, юридически – человеком без граж-данства – был, а психологически и после оставался, и на приведённый вопрос мне приходилось отвечать не раз. С самых первых воспоминаний, когда отец показывал нам репродукции икон Рублёва, объяснял их значение и рассказывал, в каких тяжелейших условиях они возникли, нам становилось ясно одно – мы русские и место нам в России под названием СССР.

22 июня 2011 г. состоялось очередное заседание семинара «Фило-софско-методологические исследования глобалистики». Открыл заседание писатель-философ А.В. Кацура. С докладом «Новые тенденции и формы пропаганды фашизма» выступил к.юрид.н. Б.Ф. Калачев заслуженный сотрудник органов внутренних дел Российской Федерации (Госдума) .