Начиная заседание, первый докладчик – В. Е.Семенков – обратил внимание на то, что в этом году  исполняется 50 лет принятия III-ей Программы КПСС, согласно которой целью партии являлось построение коммунизма. Этот документ (проективного характера) не столько задал мироощущение 1960-ых гг., сколько вобрал в себя мироощущение предыдущего десятилетия – пятидесятых годов. 1950-ые годы – годы безраздельного господства позитивистского мировоззрения, которое  нашло  отражение и в данной программе.

Патриотизм философа и поэта различны. Философ не может позволить себе романтику, он любит свою родину мучительной,  требовательной и ответственной любовью. В сомнениях и страданиях происходит  сопоставление философом культурных кодов и исконных традиций своего народа с общечеловеческими универсалиями, порой его  критический взгляд превалирует над общепринятым благодушием, а за объективность его мыслей и идей не следует, казалось бы, очевидное общественное одобрение. Наступили такие времена в дагестанской гуманитаристике, когда традиционная ее проблематика с соответствующими политико-практическими рекомендациями оказываются не менее рискованны, чем проповеди Сократа и Христа или заявления Джордано и Галилея в своё время. За последние годы четыре философа на высокопоставленных должностях в Дагестане пожертвовали своей жизнью за свои взгляды.

За годы плодотворной деятельности философского общества в культурной жизни страны философской общественностью Саратовского региона не мало сделано по созданию устойчивого философского пространства в Поволжье. После образования философского общества в СССР в 1972 г. было учреждено Поволжское отделение Философского общества СССР, объединившее философов вузов Саратова, Астрахани, Волгограда, Казани, Куйбышева, Пензы, Ульяновска