Предметом рассмотрения данной работы являются эмоции древних греков, преломленные через определения и иллюстрации Аристотеля, а также их систематическое сравнение с современным пониманием этой темы. Целью статьи является изучение различий между античной и современной классификациями, и обозначение тех моментов классической интерпретации, которые могут пролить свет на некоторые проблемы современной психологии эмоций.

Публикация представляет перевод первой главы трактата Псевдо-Дионисия Ареопагита «Об именах Божиих», выполненный по древнерусскому тексту (ГИМ, собр. А.С. Уварова, № 264, перв. половина XV в.). Рукопись является одним из русских списков, отражающих перевод корпуса, выполненный в 1371 г. афонским иноком Исайей, так, как он имел хождение на Руси. Таким образом, данная работа - перевод переводного средневекового текста. Задачей переводчика было отразить особенности работы со словом инока Исайи, дав возможность читателю увидеть мир Ареопагитик глазами древнерусского книжника.

В настоящей публикации мы предлагаем читателю один «вопрос» из собрания «вопросов» Альберта Саксонского, посвященного анализу различных сложных мест «Второй аналитики» Аристотеля. Содержанием этого «вопроса» является опровержение традиционных скептических доводов, в соответствии с которыми нельзя говорить о существовании какого-либо научного, строгого и истинного знания. Для опровержения мнения скептиков Альберт Саксонский использует введенной и философский контекст полувеком ранее в сочинениях Иоанна Дунса Скота понятие «очевидность». С историко-философской точки зрения предлагаемый текст важен тем, что в нем «очевидность» вводится в определение науки в качестве гаранта научности познания. Интерес представляет и проводимое Альбертом Саксонским различение различных степеней очевидности. Перевод выполнен по изданию: Albertus de Saxonia. Quaestiones subtilissimae super libros Posteriorem analyticorum Aristotelis // Albert of Saxony's Twenty-Five Disputed Questions on Logic / Ed. M. J. Fitzgerald. Leiden: Brill, 2002. P. 345-351. В этом издании представлены лишь несколько вопросов из трактата Альберта Саксонского; их текст приведен без изменения по полному изданию трактата в 1497 г. Критического издания этого сочинения не существует. В квадратных скобках в тексте перевода дается нумерация листов по изданию 1497 г., в круглых скобках - нумерация страниц по изданию 2002 г.