Статья В.Н. Сагатовского «Противоречие между искусственным и естественным – глубинная основа глобальных проблем современности» (Вестник РФО №2013/2) затрагивает, как и все его статьи, глубинные философские проблемы. Под искусственным автор понимает «все то, что сделано человеком в соответствии с его идеальным замыслом, как в обществе, так и в природе». Содеянное человеком вступает в противоречие с естественным, «т.е. осуществляющимся независимо от человеческого сознания и в соответствии с объективными законами природы и общества». «Это противоречие является базовым, лежащим в основе всех других противоречий человеческого бытия». 

Зашевелилась, задвигалась авторская мысль, – «бродить» начинает. Глядишь – добрый продукт «потечет». В чем дело? Похоже, «демон конгресса» действует (парафраз Кацуры А.В.). Сразу укажу на тех авторов данного номера журнала, которые кажутся мне лично близкими по духу (речь пойдет о возврате к «новой – старой» философской картине мира). Прежде всего, мое внимание привлекла статья «Опыт конкретного всеединства» (к.ф.н. Подзолкова Н.А., проф. Войцехович В.Э). В ней, написанной, всего лишь, в стиле информационного сообщения, выделяются, тем не менее, исключительно важные, на мой взгляд, моменты.

Глобализация – объективно протекающий процесс, означающий формирование единого мирового пространства, функционирующего по общим правилам и в едином для всех решении. В разных странах люди все больше пользуются одними и теми же видами транстпорта, носят одинаковую одежду, потребляют одни и те же продукты питания, смотрят одни и те же фильмы и телепередачи, слушают одни и те же новости. Создаваемые современной цивилизацией технологии, товары, услуги, информация и прочее, входя в жизнь разных народов, делают их как никогда ближе друг к другу.