Представления о смерти русских иудействующих
Предположения относительно происхождения русских иудействующих, содержащиеся в архивных документах и публикациях XIX века, в основном сводятся к легко предсказуемой версии о «еврейском заговоре» по обращению «легковерных крестьян». «Переход крестьянского мальчика из Православной Веры к Еврейскому закону — небывалый еще случай в православном крестьянском быту. Я нахожу это открытие весьма важным <...> и подозреваю, не кроется ли тут какого-нибудь тайного общества, действующего на наших легковерных и необразованных крестьян, с целью отречения их от православной веры, для перехода к Еврейскому закону...», — писал в 1869 году в рапорте командир роты Колыванского полка, обнаружив иудействующего юношу среди новобранцев |
23 декабря 2013
«Нельзя, нельзя новых людей хоронить по-старому!»
«...Среди городских обывателей создавалось явно антисоветское и чуть ли не погромное настроение. Это настроение еще усилилось тем, что все попы забастовали, отказываясь совершать обряды и богослужения», — таким образом описывает корреспондент газеты «Безбожник» результаты «поповской стачки» в Перми в 1918 году. |
23 декабря 2013
Живой мертвец как этнокультурный бренд
Толпы людей трясутся на ухабах в переполненных автобусах или бредут под обжигающим солнцем по пыльной обочине забитого транспортом шоссе, чтобы упереться в многокилометровую и многочасовую очередь. |
23 декабря 2013
