Утром 17 мая 1961 года жители южнокорейской столицы, проснувшись, обнаружили на улицах танки. В стране произошел государственный переворот (или, как было объявлено его организаторами, «военная революция»), во главе которого стоял генерал Пак Чон Хи. Для большинства это не было неожиданностью — переворота ждали уже несколько недель. Надо признать, что многие ждали его с нетерпением.

Когда мы слышим слово «миф», мы представляем себе что-то в первую очередь греческое, или не греческое, но главное — древнее. Однако миф — совсем не свойство древнего мира, не продукт архаического мышления, который в надлежащий черед сменили философия и наука. Наука и философия появились как критика мифа, но не вытеснили его, они теперь существуют параллельно с мифом. Миф — никакая не фаза, не пройденный этап, его вообще нельзя пройти, миновать, вытеснить. «Все на свете есть миф», как говорил Алексей Лосев. Даже то, что нам кажется политикой, историей и даже журналистикой. Журналистикой особенно.

«Русскій Вѣстникъ», смѣшавъ два совершенно-разные вопроса: о народности Пушкина и о его общеевропейскомъ значеніи, доказываетъ что Пушкинъ для Европы ровно ничего не значитъ, а слѣдовательно и наша народность не имѣетъ общечеловѣческаго значенія, да не только общечеловѣческаго значенія, и у насъ-то самихъ она — ничто». Гдѣ на народность большой спросъ, гдѣ о ней слишкомъ «много толкуютъ, тамъ, значитъ, ея мало или тамъ ея нѣтъ въ наличности»