Идеократия как модель государственности у О. Конта
Крушение монархических режимов в европейских странах, полностью не закончившееся и по сию пору, вызвало к жизни политические системы двоякого рода – демократию как форму правления всего народа и диктатуру, которая скрывала свою суть под маской прямой демократии, диктатуру беднейших слоев населения (к ней взывали Гракх Бабеф, О.Бланки) или диктатуру пролетариата (марксизм)
|
19 февраля 2014
Идея «исцеляющего правосудия»
Все эти предположения структурируют наше понимание криминального правосудия. При всем обилии дебатов относительно формы криминального правосудия и оснований для его вмешательства, подобные дебаты, как правило, происходят между людьми, разделяющими названные общие установки.
|
19 февраля 2014
Гражданское общество и «политическое» гражданство
Если воспользоваться вокабуляром классической философии Нового времени, то стремление избежать вопроса о воздействии гражданского общества на капитализм (и наоборот) можно передать как игнорирование проблемы взаимоотношения «буржуа» и «гражданина», являвшейся, несомненно, центральной для политической и этической мысли ранней Современности, по крайней мере от Руссо до Гегеля и Маркса. «Буржуа» – это типичный обитатель и продукт гегелевского «царства нужды», рыночно-капиталистической экономики.
|
19 февраля 2014