В КОНЦЕ XIX в. зарождавшаяся антропология не осталась в стороне от общенаучного тренда — эволюционных схем, согласно которым на смену религиозным верованиям должны были прийти научные знания.

РАЗВОРАЧИВАЮЩИЙСЯ на наших глазах процесс религиозного возрождения ведет к появлению «святых мест», сакральных пространств, изобретению новых традиций. 

ХОРОШО известно, что религиозная традиция как таковая занимает весьма скромное место в коллективной идентификации советского и постсоветского еврейства, значительно уступая этнонациональным измерениям этого феномена