В данной статье анализируются некоторые идеи, рассматриваемые в священной книге религиозно-философского учения Зороастризма – Авесте с позиций синергетического подхода.

В статье анализируется влияние на Пришвина марксистской революционной идеологии, увлечение которой пришло к нему через работы Плеханова. Идейно разорвав с марксизмом еще в начале ХХ века, Пришвин после революции вновь сталкивается с ним уже в форме советской эстетики, теоретические основы которой заложил Плеханов. Классовый подход к искусству, идеологизация творчества и вульгарный социологизм советской эстетики, принципы которой вслед за Плехановым разрабатывали Ленин и Троцкий, совершенно неприемлемы для писателя. Пришвин считает, что марксистская теория классовой борьбы, догматически применяемая к духовной жизни общества, губительна для искусства.

Предлагается специальное рассмотрение «внешней формы» знаменитой книги П.А. Флоренского «Столп и утверждение Истины» (организация текста, строфика, использование особого шрифта и шрифтовых выделений, заставки-виньетки, цветовое решение обложки и др.) и реконструируются ее связи с содержательной стороной произведения. Индивидуальные стилистические решения «Столпа» полагаются в общем русле культурных предпочтений и выборов Серебряного века.