Александр Зиновьев считал себя ученым, а науку — высшим и последним достижением разума, мышления, интеллекта. Он декларировал свой атеизм и материализм (возможно, даже натурализм), принципиальный а-историзм и даже анти-историзм. Эта позиция сформулирована ясно и отчетливо — в качестве догмы. 

Современный мир озабочен проблемой понимания. «Высоколобая философия» М. Бубера, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, М. Бахтина, М. Мамардашвили, Г. Марселя, Э. Левинаса, П. Рикера и др. ищет смыслы понимания в самых разных ракурсах и диспозициях: от герменевтики и диалогической философии до психоанализа. Социальные, гуманитарные, а частью и естественные науки рассматривают разные аспекты понимания как предметы своего исследования, используя выработанную ими методологию.

История западноевропейской философии и науки не имеет расхождений во мнениях по поводу значения наследия Аристотеля для этой самой философии и этой науки.