Одной из главных кинематографических тем того странного периода в конце 1960-х годов, когда хрущевская «оттепель» вроде бы успела закончиться, а полноценный брежневский «застой» еще не полностью вступил в свои права, стала тема срыва коммуникации между публичным и приватным

В сегодняшнем публичном дискурсе нельзя не заметить постоянной заботы об искренности отдельных людей, институций или культурных объектов. Можно ли считать искренними журналистов, занимающихся опровержением фейковых новостей и разоблачением подтасовок? 

За последние 25 лет русский радикализм проделал причудливую траекторию от «красно-коричневых» 1990-х через скинхедов первого десятилетия XXI века до православных радикалов 2010-х. Если первые возникли в результате шока от революционных преобразований начала 1990-х и всячески пытались им противодействовать, а вторые выступали против «чужаков» в лице мигрантов, то третьи позиционируют себя защитниками традиционных ценностей – православия как неоспоримой основы русской культуры и русской идентичности.