В мире, раздираемом конфликтами, ученые, чья личная и интеллектуальная свобода находятся под угрозой, нуждаются в безопасных условиях, чтобы иметь возможность продолжать свою новаторскую работу. «Без этой свободы, – отмечал в 1933 году Альберт Эйнштейн, – у нас не было бы ни Шекспира, ни Гете, ни Ньютона, ни Пастера, ни Листера ... Только свободные люди могли стать авторами тех изобретений и тех творений духа, которые в глазах наших современников придают жизни особый, высокий смысл.»

Текущий «миграционный кризис» выявил тенденцию к так называемому « трайбализму » – стремлению объединяться в «племена» с себе подобными (от англ. tribe – «племя»). Философ Сулейман Башир Диань считает, что именно в этом явлении кроется причина отсутствия гуманности в современном обществе. Философский взгляд и, в частности, учение Бергсона позволят лучше осмыслить эту современную проблему.

«Время, как бомба замедленного действия, недвижимой пеленой нависло над лагерями беженцев. Одна за другой, страницы школьного календаря срываются и безвозвратно исчезают в прошлом». Для испанского фотографа Диего Ибарры Санчеса в этой метафоре воплощена идея, которая преследует его уже долгое время: война беспощадно уничтожаeт будущее целого поколения.