В статье на примере российского православия рассматриваются теоретические проблемы анализа сохранения и воспроизводства религиозной традиции в современном обществе. Автор использует понятийный аппарат феноменологической философии Альфреда Шюца для анализа трансляции «высоких» форм традиции, а для описания механизма передачи традиции в ее «народных» проявления используется концепция габитуса Пьера Бурдье.

В статье предпринято описание «начала науки», того исходного акта мысли, благодаря которому начинается научное исследование. При этом демонстрируется, что переживание субъекта, сопутствующее этому акту мысли, близко к религиозному переживанию. Проведен анализ употребления языка, характерного для научного познания и связанных с ним онтологических допущений.

В статье проводится анализ традиции использования категории «гнозис» в религиоведческих исследованиях западного эзотеризма. Истоки понимания «гнозиса» как особой формы духовного опыта, относящегося к нетрадиционной религиозности, возводятся к работам членов круга Эранос (Анри Шарля Пюэша, Жиля Киспеля, Анри Корбена).