В ситуации современного поворота к новым версиям материализма, где поиски ве­дутся на базе плоских онтологий, наследие К. Маркса по-новому актуализируется. В статье исследуется взаимосвязь раннего антропологического проекта Маркса и атомистической версии античного натурализма с целью продемонстрировать об­новленный потенциал наследия Маркса. Связующим звеном здесь выступает катего­рия чувственности (Sinnlichkeit). На примере работ К. Маркса периода 1835‒1844 гг. прослеживается постановка чувственности в качестве центральной категории в кон­цепции раннего Маркса.

Предпринимаемый в статье анализ повествовательного пространства «Феноменоло­гии духа» осуществляется на основе разграничения в опыте сознания точек зрения наблюдающего сознания (сознания автора и читателя), наблюдаемого сознания и его предмета. Они различаются по своему месту в структуре феноменологической предметности и роли в движении опыта, но последовательно достигают единой в логическом отношении структуры – «бесконечности». Повествовательное про­странство произведения оказывается диалогом, участники которого проходят один и тот же путь к «бесконечности».

Статья посвящена вопросу объяснения индивидуальных качеств в трактате Плотина V. 7 «Существуют ли идеи индивидов?». В связи с этим рассматриваются следующие вопро­сы: 1) идеи индивидов в платонизме, 2) бесконечность умопостигаемого мира, 3) циклич­ность мировых процессов, 4) индивидуальные качества в стоицизме и у Плотина, 5) сосу­ществование неотличимых индивидов. В итоге автор приходит к следующим выводам. Плотин рассматривает школьный вопрос об идеях индивидов в контексте своей метафи­зической системы (1). Он не принимает существование идей индивидов ни в этом тракта­те, ни в других (2), объясняя все особенности индивидов различием в преобладании тех или иных логосов над материей (3). Согласно Плотину, число душ ограничено, но даже если бы оно было бесконечным, это никак бы не повлияло на полноту и совершенство умопостигаемого мира (5). Два неотличимых индивида могут сосуществовать в одном мировом цикле (6).