Книга посвящена важному разделу медиафилософии — философии и истории фотографии. Она собрана по результатам работы научно-практического семинара «Визуальные практики», научных конференций «Философия фотографии» (2005), «Эпистемология фотографического образа" (2006), других мероприятий, на которых осуществлялась аналитика фотографии, трансформировавшаяся в аналитику медиа. Эти изменения послужили формированию исследовательского центра «Медиафилософия». В книгу, кроме теоретических статей, материалов конференций и круглых столов, вошли критические статьи и интервью известных фотохудожников и исследователей фотографии.

Книга собрала авторов, интересующихся и любящих фотографию.

Неприкосновенный запас № 1(69) 2010

Дебаты о политике и культуре

69-й номер «Неприкосновенного запаса» открывается публикацией эссе «О внешнем наблюдателе: предел разговора, авторефлексия, переход к внешнему наблюдателю» философа Александра Пятигорского, скончавшегося 25 октября 2009 года. Александр Моисеевич Пятигорский был автором «Неприкосновенного запаса», выступая на его страницах с текстами о политической философии.

Среди важных теоретических публикаций 69-го номера -- статья израильского политолога Алека Д. Эпштейна «Космополитический национализм Ханны Арендт» и короткое исследование Чарльза Тейлора «Что такое социальное воображаемое?».

CREDO NEW №1 2010

Теоретический журнал

...Духовные нормы и образцы, значимые для всей страны, современными российскими философами так и не проартикулированы, а посему не удивительно, что у разных слоев населения, в том числе и у политических элит, с завидным постоянством вновь возникает сакраментальный вопрос о надобности и пользе философии. Вот и последние события вокруг Института философии РАН показали практически детскую незащищенность ведущего философского центра страны от произвола структур, которые упрямо в правовом государстве нарушают нормы этого государства. Робкие попытки Института и отдельных членов РФО воззвать к верхам о помощи пока натолкнулись на полное молчание и нежелание рассматривать проблему по существу. Такое обращение государства с философией показывает его крайне низкую заинтересованность (а точнее, полную незаинтересованность) в последней...