Введение. Вопрос о том, каким образом приблизить одну из величайших тайн библейского Откровения — тайну Божественной Троичности, или Триединства Бога, — к человеческому разумению и выразить ее на понятном для людей языке, всегда был и остается актуальным как для богословов, так и для философов. Возникнув еще у раннехристианских апологетов — св. Иустина, Татиана, Афинагора, Феофи- ла, Тертуллиана, — этот вопрос стал одной из важнейших тем в эпоху «тринитарных споров» (IV — нач. V в.). В это время святыми отцами и учителями Церкви были сформулированы основные рациональные подходы и способы познания и выражения тайны Божественного Триединства, которые утвердились в последующие несколько столетий эпохи патристики (V-VIII вв.) и послужили образцом философствования о Боге-Троице для христианских мыслителей постпатристи- ческого и средневекового времени. Как представляется, не только в России и других православных странах, но и на христианском Западе до сих пор многое из того, что было сказано на эту тему святыми отцами и учителями Церкви первых столетий, остается предметом пристального внимания и углубленного изучения