Имя:
Пароль:
О проекте | Обратная связь | Подписка

CREDO NEW №4, 2011

CREDO NEW №4, 2011 Сила нашей потребности в прошлом слишком велика для того, что бы ее можно было объяснить только праздной любознательностью скучающих обывателей, научным интересом людей институализированного знания или творческим любопытством художников. Осмелимся даже выдвинуть следующий, возможно, и несколько резкий тезис: у нас не может быть такой большой потребности в прошлом самом по себе, детально описанное развитие события прошлого лишь ограниченно полезно смыслообразованию и прагматике действий актуального настоящего...

Прошлое само по себе постоянно способно разочаровывать – неумелостью, произволом и безответственностью действий агентов его событий, нелепостью и незначительностью лежащих за ними мотивов, абсурдом то и дело вмешивающихся в ход событий случайностей. Но несмотря ни на что, мы продолжаем с упорством двигаться через все это несовершенство к чему-то, что есть в прошлом и в чем мы очевидно нуждаемся... А.С. Табачков. История и экзистенция

CREDO NEW №3 2011

CREDO NEW №3 2011

В период социокультурных и социально-экономических преобразований, в процессе перехода к экономике знаний, система образования обращается к проблеме человека, его культуры, индивидуальности, воспитанию в духе высокой нравственности и уважения к закону. На практике мы сталкиваемся с тем, что правовые знания носят в основном теоретизированный характер, наблюдается дефицит нравственно-правовой культуры. В этих условиях возникает потребность в специалисте нового типа, обладающего ценностной ориентацией нравственно-правового поведения. Несомненно, институты образования имеют возможности в развитии нравственно-правовой культуры студента, что находит отражение в «Положении об образовательном учреждении среднего профессионального образования»: «удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии; сохранение и приумножение нравственных и культурных ценностей общества».

Д.А.Ольшанский. Основное правило психоанализа: от клиники означающего к клинике наслаждения

Т.Б. Юртаева. Потенциал культурно-образовательного пространства

Е.Е.Эпштейн. Политическая культура России: традиции и современность

М.М. Шумилов. Роль Киргизии в реализации американских стратегических интересов

Р.А.Суслова. Культура и антропологический кризис: современное понимание

Е.С. Стрижова. Возможно ли субверсивное повторение в гендерной теории?

С.В. Смирных. Философская задача нашего времени и метод ее решения

П.И. Смирнов. Норма: регулятор поведения и одно из основных понятий социологии

В.Н. Самченко. Нелокальная связь: философия, математика, физика

Е.Р. Меньшикова. Феномен гротескного сознания (продолжение)

Р.А. Суслова. Культура и антропологический кризис: современное понимание

В.Н. Лукин. Современные информационные технологии и риски сетевого терроризма в условиях глобализации

Е.В. Круглова. Проблема человеческой агрессивности во взаимосвязи с социокультурной средой

Н.Н. Кожевников, В.С. Данилова. Аскеза, коммуникация и предельные основания философии

П.А. Бояринова, О.В. Хазанов. Феномен религиозного историзма: еврейский и японский варианты

А.Э. Ахназаров. Феномен права

А.М. Анисов. Формы текстов как формы обоснования идей

Г.О. Абдикерова. Казахстанская модель социализированной личности

Наше интервью. Интервью с профессором   Р.В. Светловым

Критика и библиография. Рецензия на монографию Надежды Киценко «Святой нашего времени: отец Иоанн Кронштадтский и русский народ» – М.: НЛО, 2006.

Хроника научной жизни

Summary