кандидат философских наук, доцент кафедры философии
и социально-политических технологий.
Российский государственный университет
нефти и газа им. И.М. Губкина
109991, Российская Федерация, Москва,
Ленинский проспект, д. 65
e-mail: tatyana.katyuhina@gmail.com

В данной статье речь идёт о поисках и обнаружении следов человека после крушения ряда онтологических и антропологических основ бытия в современной философии. Утратив свою сущность, идею Бога, а также речь, человек теперь оказывается в ситуации описания в модусе невозможного. Проект человека «без сущности» предполагает, что он уже не может быть обозначен как замкнутая, языковая система, развивающаяся по установленным законам. Также он не может быть описан устоявшимися категориями культуры и социума, так как они требуют от человека наличия только видимых социальных ролей и данного обществом имени, но не самого человека. Автор опирается на труды современных философов, которые предлагают свои проекты обнаружения человека и его сущности в разных ипостасях бытия. Новизна данной статьи связана с обнаружением следов человека не в языке и реальности, а в дословном, в неозначенном, в символе, в молчании, в воображении, в наивности. В статье показано, что следствием воздействия реальности на человека является утрата человеком самого себя и своей самости, растворяющейся в складках бытия. Поэтому современная философия показывает, что человеку не нужно искать себе новую сущность в становящейся реальности, которая лишь вновь обозначит его пределы, а просто научиться мыслить и увидеть себя вне видимого и вопреки сказанному.

IN SEARCH OF TRACES OF THE

«MAN WITHOUT ESSENCE»

Tatiana KATYUHINA

Ph.D in Philosophy, Associate professor
of the Department of philosophy and sociopolitical

technologies. I.M. GubkIn Russian state University of oil and gas.
119991, Russian Federation, Moscow,
Leninsky Prospect, 65;

e-mail: tatyana.katyuhina@

gmail.com

During the long period of its formation, philosophy in the face of great thinkers was developing the conceptual schemes to describe the realities of the world and to find in them the man. Lately in philosophy, there has been some tendency of separation from the main characters of this world pattern. First, we lost along with Nietzsche substance of God, then in the works of R. Bart died the author of the text, then M. Foucault announce the loss of the substance of man, and now we have to part with language. In 2014 on the screens appeared film of French director J.-L. Godard “Goodbye to language”, which found a broad response in the philosophical circles and resulted in publication of collected papers of contemporary Russian philosophers, discussing the theoretical concept of the “Goodbye to language”. One of the main ideas of almost all the thinkers is this: we need the language to be among the others and to feel the reality, but not to be themselves. According to modern philosopher F.I. Girenok, this need is in reality associated with the lack of imagination that is the true essence of man, tracing his presence in the world. The philosopher emphasizes that the director managed to show a movie with no relation to reality, to what requires image, expression, instruction, and so frees us from language, from words, from symbolic nature in favor of imagination. Modern man is so sick of all constructs, which hung on him, he is already so removed from nature, stopped to hear it and now is ready to become like an animal that doesn’t know the burden of the language and is not ashamed of his natural state.