Труд человека, разумный или не всегда таковой, — существенный аспект человеческой жизни, а потому он не раз становился предметом богословских размышлений. Что такое труд — благо или проклятье, результат грехопадения, обрекающий на безрадостное существование, или дар Божий, возвышающий человека над творением, ниспосланная свыше благодать участия в труде Божественном? С одной стороны, скорбные последствия непослушания Адама — тяжесть труда в отвоевании у земли потребного для жизни, борьба за существование и порождаемые ею пороки цивилизации, войны и несправедливость, но с другой, — если Благая Весть стала восстановлением призвания Адама, значит, и проклятье труда должно быть поглощено благословением заповеди о труде, и значит, сущностно должна измениться не только наша жизнь, возрождённая в Боге, но и наше действование в мире.