Трубникова Надежда Николаевна,
д.ф.н., зам. глав. редактора журнала «Вопросы философии»,
117997, г. Москва, ул. Профсоюзная, 90;
старший научный сотрудник ШАГИ РАНХиГС,
119571, г. Москва, пр-т Вернадского, 82;
профессор ИСАА МГУ им. М.В. Ломоносова,
125009, г. Москва, ул. Моховая, 11.
E-mail: trubnikovann@mail.ru

Конфуцианство в японской мысли представлено в том числе и памятниками «лёгкого» философского жанра, рассчитанными не на знатока, а на юного читателя, только ещё начавшего знакомиться с китайской и японской классической словесностью. Один из таких текстов, «Сборник наставлений в десяти разделах» («Дзиккинсё:», 1252 г.), содержит поучительные рассказы, призванные показать, как учения Конфуция, Будды и других мудрецов оказываются полезными для повседневной жизни. В статье разобраны два раздела «Сборника»: о том, что не следует превозноситься над другими людьми и пренебрегать ими. Что делает человека «великим» или «маленьким»? Как отделить должное достойное поведение от чванного, где кончается уважение к общественной иерархии и начинается презрение к ближним? Почему опасно недооценивать окружающих? Эти вопросы практической этики «Сборник» рассматривает на примерах из жизни знаменитых людей Китая и Японии. Статья содержит перевод некоторых из рассказов «Сборника» (из разделов 2 и 3).

Trubnikova Nadezhda Nikolaevna
DSc in Philosophy, Deputy Chief Redactor,
Voprosy Filosofii Journal, Russia, Moscow,
117997, Profsoyuznaya Str., 90; Senior Researcher,
School of Actual Studies in Humanities RANEPA, Russia,
Moscow, 119571, Prospect Vernadskogo, 82;
Professor, The Institute of Asian and African Studies,
Lomonosow Moscow State University, Russia,
Moscow, 125009, Mokhovaya Str., 11.
E-mail: trubnikovann@yandex.ru.

No Contempt to Human

Affairs: Confucianism in Japan in 13th Century and the “Mean Man” Problem In Japan, we find Confucian teaching presented, among others, in the texts of “popular” genre of philosophy, addressed not to learned, but to young people. The purpose of such texts is to introduce into Chinese and Japanese classics. One of them, Jikkinshō (“Collected admonitions in ten sections”, 1252) includes instructive stories about Confucian, Buddhist and other maxims useful in everyday life. The paper deals with two sections of Jikkinshō (2 and 3) recounting examples of arrogance (jp. kyōman) and scorn (jp. bu/anadoru). What makes a human person “great” or “mean”? How can we separate a proper, decent behavior from arrogant, where lies the boundary between the respect for social hierarchy and the contempt for others? Why is it dangerous to underestimate others? In Jikkinshō, these practical moral problems are considered on examples from stories of famous people of China and Japan. The article proposes partial translation of Jikkinshō (sections 2 and 3).