Существует достаточно обширная литература, посвященная индийскому философу-грамматисту Бхартрихари (V в.н.э.), где обсуждается одно из центральных понятий его лингвофилософии — пратибха (pratibha). Данный вопрос рассматривается в объемныіх трудах о Бхартрихари1, а также и в специальный статьях. Цель данной работы — не пересмотр устоявшихся концепций, а попытка разбора некоторый противоречий, возникающих при трактовке пратибхи в современной литературе