Кара-Мурза Алексей Алексеевич 
доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник.
Институт философии РАН.
Российская Федерация, 109240,
г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1
главный научный сотрудник.
Международная лаборатория исследований
русско-европейского интеллектуального диалога.
Национальный исследовательский университет
«Высшая школа экономики».
Российская Федерация, 105066,
г. Москва, ул. Старая Басманная, д. 21, стр. 4;
e-mail: a-karaurza@ yandex.ru

В статье исследуется генезис философских поисков общественного идеала в трудах путешествующих литераторов конца XVIII в. – князя А.И. Вяземского (1754–1807) и Н.М. Карамзина (1766–1826). Автор полагает, что оба они были «путешественниками поневоле», скрывавшимися в Европе от антимасонских гонений императрицы Екатерины II. Отмечается также, что сохранившиеся дневниковые записи Вяземского-старшего носят крайне фрагментарный характер, в то время как «Письма русского путешественника» Карамзина до сих пор являются недоисследованным источником богатейшей информации. «Философский трэвелог» Карамзина посвящен в том числе описанию и анализу нескольких типов европейских социальных устроений (германских, швейцарских, французского, английского), ставших для Карамзина важными социальными ориентирами – своего рода конкурентными «общественными идеалами». Основное внимание автор статьи уделяет исследованию типов социального устройства, увиденных Карамзиным в кантонах Швейцарии и в Англии – двух странах, особо любимых Карамзиным с ранней юности. Автор приходит к выводу, что Карамзин, зорко подмечая достоинства и недостатки «чужого» общественного устройства, постоянно имеет в виду «образ России» – страны безусловно европейской и христианской, но способной к обустройству гармоничного общества на основе собственных традиций.