Другие журналы на сайте ИНТЕЛРОС

Журнальный клуб Интелрос » НЛО » №127, 2014

Григорий Беневич
Поэма о гастарбайтерах
Просмотров: 624

Не нужна мне никакая
другая страна,
когда есть у меня святая
Петроградская сторона.

И даже сторона
в этой стороне
уже соединяет
ум и сердце мне.

Пока еще ноги движутся
и слушается язык,
скажу я о том, что ближе мне —
про ближних и про язык.

Пока язык еще верен мне,
если маршрут осилю,
скажу еще про Империю
и нынешнюю Россию.

* * *

Начну с 17-й —
так уж совпало —
улицы имени
Григория Плуталова.

Пройду от конца ее
в самое начало,
против которого
церковь стояла

17 лет
нищенствовавшего на чужбине
и 17 лет
жившего с родными,

не узнанного невестой,
и собственными родителями.
Сейчас в этом месте
завод «Измеритель».

Церковь построил
Герман Гримм,
о нем мы дальше поговорим.

При доме призрения
девиц, вступивших
на путь исправления,

в модном тогда
«русском стиле»
построил Гримм
храм Алексия,

сохранившего девство,
и бежавшего
в чужие края от невесты.

Герман Давидович Гримм
хоть и немец,
но в Империи был своим.

Здесь, по соседству
Гриммы и жили,
в доме «Ведомства учреждений
императрицы Марии»,

между Плуталовой
и Бармалеевой,
в честь которой Чуковский
назвал Бармалея. (Тво-

рить в «псевдорусском стиле»
начал еще старший Гримм;
он был лютеранин,
но русской идее служил,
как и сын).

Так оно все и происходило,
с немцами,
приехавшими в Россию.

«Русский стиль» церкви
задал тон,
и в нем же был построен
второй дом —

по Плуталовой —
архитектор Лишневский,
первые чертежи — Куперман.
В этом доме
жил потом
Яков Исидорович
Перельман,
придумавший слово
«научно-фантастический»,
но это уже было
в стране
социалистической.

А мы еще не сказали,
как пала Империя,
в которой все талантливое
и благонамеренное
принималось и становилось своим,
как это произошло,
например, с родом Гримм,

давшим не только двух архитекторов,
но и двух Петербургского университета ректоров.

* * *

Не знаю, как гибнут
цивилизации,
но Империя пала
от стилизации.

Точней говоря,
она и не пала,
а просто какой-то
другою стала.

А церкви Алексия,
если не знать,
в здании завода
больше не узнать,

как не узнать было и Алексия,
такая, вот, история здесь, в России.

А сын Германа,
младший Герман Гримм,
занимался уже
стилем другим —

в разгар сталинизма
писал об архитектуре
русского классицизма,

а в блокаду составил реестр ран,
нанесенных немцами городу,
и не умер от голода
как живший
в доме Лишневского
Перельман.

(Впрочем,
Гримм тоже
не долго прожил —
поучаствовав
в восстановлении,
пригородов,
пострадавших
в войне с фашизмом,
он едва пережил
запрещение
классицизма
в советском
строительстве,
что было частью борьбы
с «культом личности».

А Лишневский
в тридцатые годы
строил на Невском
и в других местах города
в новом стиле —
сталинского классицизма,
как его и просили.

Умер он в эвакуации тогда же,
когда в доме Лишневского —
Перельман,
успевший
сделать физику близкой
миллионам
и вступить в переписку
с Циолковским и Королевым,
так научная фантастика
становилась былью — из слова).

* * *

Но что-то мы топчемся
на одном месте,
пора сказать о языковом тесте.

Его сдают на Плуталовой восемь
узбеки, таджики и прочие «гости-
работники»
из бывшей
империи частей,
сюда поставляющих рабочих людей.

Это не немцы и не евреи,
русский им дается с большим трудом,

и вряд ли им в третьем поколении,
станет родным город,
не говоря о втором.

Язык, превращенный в средство насилия,
не станет родным,
как и Россия.

* * *

А живущие здесь веками,
не отчуждены ли от языка, не

только насильем властей,
но и тиранией своих страстей.

Ведь чтоб язык был и вправду родным,
быть должен
                 родным
тот, с кем мы говорим.

Нынче же и по крови родные
часто для нас совершенно чужие.

Что же тогда говорить о чужих,
может ли быть с ними общий язык,

не говоря уже о культуре,
архитектуре и литературе?

Мы нелюбовью отчуждены
от языка, от земли, от страны.

Может, затем и нужны нам чужие,
чтоб нелюбовь навсегда мы изжили,

встретившись и поняв, что пока
нету родного у нас языка,

коли не можем мы как родных,
хоть и других, приветствовать их.

ВСТРЕЧА С ДРУГИМИ (ТАВТОЛОГИЯ)

Узбек? Таджик?
Смуглое на лимонном.
Веник, совок.
— Здравствуйте, — говорю.
— Здравствуйте, —
не отрываясь от мусора.
Ниже по лестнице
пожилая
узбечка? таджичка?
Может быть, мать?
Смуглое на лимонном.
— Здравствуйте!
— Здравствуйте!
Каждый кусочек перил
тщательно протирает.
— Спасибо, — говорю, — Вам за работу!
Поднимает глаза:
— Здоровья вам!
— И вам тоже здоровья!

* * *

И при каждой подобной встрече
мы как будто проходим тест —

есть ли в Родину нашу вечную
пропуск жителю этих мест.

И — живем ли сейчас на Родине
среди близких мы и родных

или в рабство «в Россию» проданы
и боимся людей чужих?

* * *

А пока мы
ищем Родину
И Град свой,
гастарбайтеры
красят дома
на Петроградской,

ничего, может быть,
не смысля в модерне,

прикасаются
к красоте его
первыми,

к этой святой
для Петербурга
материи,

и освящаются ею,
пусть ненамеренно;

к этой культуре,
в которой многие работали —

немцы, евреи, поляки, русские
и кто только не,

кто б ни трудился
в здесь построенной
империи

и пригодился
в культуре этой
временной.

* * *

А значит, мы все гастарбайтеры в мире,
в котором лишь меняются стили —
как репрезентирует себя власть,
которая должна будет пасть.

Спросите хотя бы у обэриутов,
которые здесь учились чему-то —
на Бармалеевой и Плуталовой,
как раз, когда Империя пала.

И вам ответят Введенский, Друскин,
Липавский, что говорить по-русски
и даже работать в русской культуре
и разбираться в архитектуре —

ничто не открывает реальность,
но только вестников гениальность.

А та дается чрез мысль о смерти
и незакрепленности в этом месте
и веке, в котором мы только гости —
работники на мировом погосте.

 



Другие статьи автора: Беневич Григорий

Архив журнала
№156, 2019№157, 2019№155, 2019№154, 2018№153, 2018№152. 2018№151, 2018№150, 2018№149, 2018№148, 2017№147, 2017№146, 2017№145, 2017№144, 2017№143, 2017№142, 2017№141, 2016№140, 2016№139, 2016№138, 2016№137, 2016№136, 2015№135, 2015№134, 2015№133, 2015№132, 2015№131, 2015№130, 2014№129, 2014№128, 2014№127, 2014№126, 2014№125, 2014№124, 2013№123, 2013№122, 2013№121, 2013№120, 2013№119, 2013№118, 2012№117, 2012№116, 2012
Поддержите нас
Журналы клуба