Этот номер Pro et Contra продолжает тему, начатую в предыдущем: взаимоотношения церкви, общества и государства в странах Восточного христианства. Между странами обнаружилось много общего, тем более что, за исключением Греции, все они в той или иной степени ощущают на себе последствия коммунистического правления и церковных гонений.

Сегодня практически во всех рассматриваемых странах церковь входит в число институтов, пользующихся максимальным доверием. Таково положение церкви и в Молдове, и в Сербии, и в Румынии. То же справедливо и для России, и для Украины (хотя, как будет сказано ниже, ситуация с церковью здесь сильно отличается от российской). Украинцы доверяют «церкви вообще» более чем кому бы то ни было — существенно больше, чем президенту и вооруженным силам. У нас церковь тоже пользуется большим доверием граждан, но, в отличие от большинства православных стран, в России смена власти не стала частью политической жизни, и на первом месте в нашей стране все-таки президент — как воплощение российской государственности.