Светлана Олеговна Захарченко
кандидат филологических наук,
старший преподаватель кафедры туризма,
Петрозаводский государственный университет
(Петрозаводск, Российская Федерация)
zco59@mail.ru

В данной статье впервые предпринят анализ тропики, встречающейся в письмах первого оптинского старца Льва (Наголкина), а именно аллюзий, аллегорий, перифразов и метафор. Наиболее используемые Львом тропы — это «буря искушений», «сердечная нива», «радостная жатва», «рубище страстей», «брак души», «овцы словесные», «воин Христов», «духовное млеко», «мысленный волк», «бревно гордыни». В данных тропах характерна контаминация нескольких библейских цитат и евангельских образов. Встречаются метафоры простые и развернутые. Все метафоры в письмах преподобного Льва Оптинского обладают особой функцией: они актуализируют библейские события, символически описывают внутренний мир человека и указывают путь спасения души. Для старца свойственно авторское употребление тропики, во многом отличающееся от традиционных поэтических образов русской литературы XIX века

Svetlana Olegovna Zakharchenko
Ph.D., Assistant Professor of Petrozavodsk State University
(Petrozavodsk, Russian Federation)
zco59@mail.ru

BIBLICAL METAPHORS IN LETTERSOF THE LEV OF OPTINA

This article presents the first analysis of tropes in the letters of the first Optina Pustyn Monastery (Opta’s hermitage) Elder Lev (Nagolkin) – i.e. proverbs, allusions, allegories periphrasis and metaphors. Elder Lev most frequently used such tropes as "the storm of temptations", "the heart field", "happy harvest", "rags of the passions", "the marriage of the soul", "verbal sheep", "soldier of Christ", "spiritual milk", "the mind’s wolf", "a log of pride". One special thing about these tropes is that they blend together several biblical quotations and Gospel images. Both simple and extended metaphors are used, and all the metaphors in the letters of St. Lev of Optina have a special function: they actualize biblical events, symbolically describe the inner world of a man and show the way to the salvation of the soul. It is typical of the Elder to use his own unique tropes, which are very different from the traditional poetic images of the Russian literature of the 19th century