Наиболее остро оппозиция «знание — вера» (и, как следствие, «наука — религия») ведет себя, когда решается главное противоречие между необходимостью сохранения аутентичного восприятия религиозно-мистической сущности традиции и собственно научным анализом, предполагающим корректное введение религиозного феномена в научно-исследовательский и общекультурный контексты. Фундаментальные основания отношений науки и философии, науки и религии заложены во взаимоотношениях знания и веры, как основных взаимосвязанных способах деятельности человеческого разума. Отношения знания и веры по-разному интерпретируются в философских и религиозных концепциях: от теории «двух истин» У Оккама и Ф. Бэкона до целостного понимания опыта знания и веры Вл. Соловьёва