Поведение Сократа на суде комментаторы всегда трактуют с некоторыми оговорками. А.Ф. Лосев отмечает «несколько необычный для традиционного образа Сократа гордый и самоуверенный тон его выступления» (1, 688). «Самоуверенность» Сократа Гегель объясняет как революционность зарождающейся субъективности, противопоставляющей себя полису: «Сам афинский народ вступил в период образования, когда единичное сознание отделяется, как самостоятельное, от всеобщего духа и становится для себя» (2, 87). Конечно, пафос любого исследования заключается в том, чтобы наконец-то выяснить, что же произошло на самом деле. И наше - не исключение.