В статье рассматривается концепция Шляермахера о месте и роли зрительного образа в отношениях религии и искусства, которая противопоставляется деистической теологии Просвещения. Рассматривается движение мысли Шляйермахера от "художественной религии" к различению и изучению взаимовлияния религии и искусства. Зрительный образ анализируется в отношении музыки и пластики, скульптуры и живописи, композиции и пейзажа. Его анализ применяется к описанию христианского искусства в его отношении к античному