I
Проектность – присуща не только деятельности проектирования (как её функциональный результат), но также языку, культуре, среде человеческого обитания… и всем вообще мыслимым, сознаваемым и предощущаемым возможным мирам.
Проектность – это интенциональная, рефлексивно-коммуникативная  реализация  корневой устремленности жизни/деятельности человека и того осевого времени, в котором она, импульсируя, продвигается.
 
II
Профессиональной самоценностью и сверхзадачей проектных коммуникаций и рефлексий является поддержание достаточной проектной готовностью к развитию (каждой из значимых областей деятельности, любого из приемлемых жизненного мира).
Стратегическая целесообразность разворачивания проектных практик - в продвижении  проектных сервисов до состояния проектной готовности  к обеспечению каждой признанной значимой инициативы функционально эффективными и социально приемлемыми предпринимательскими схемами.
 
III
Проектной является та культура, в рамках которой присущая ей проектность реализуется сознаваемо  и непреткновенно,  рефлексивно и спонтанно.
Для стратегической перспективы организации жизни и деятельности значимы:

*проектная разметка пространств жизни и деятельности;

*прозрачность [не только проектных деяний, но и намерений];

*самоподобие, благодаря которому каждый проект сам  описывает свой смыл и условия присущей ему проектности.

Проектно-стратегически предпринимаемое развитие приемлемо, если оно удовлетворяет условию непонижения достигнутого ранее уровня развитости.
Можно показать, что этот критерий проектной приемлемости предполагает принятие ряда принципов сохранения. В том числе:

*исторической судьбы;

*культурно-ценностного наследия;

*антропологической идентичности (самоподобия) и развитости.

Для проектного  управления характерно не только то, что в нем все решения принимаются путем разработки и согласования тех или иных проектов, но что оно одновременно является и публичным, - то есть основывающимся на экспонировании, открытом обсуждения и одобрении принимаемых  проектов [решений].
 
IV
Известно, что принципы сохранения созначны с теми или иными принципами симметрии [в свою очередь, являющейся одним из проявлением пространственности].
Поэтому предикат пространственности в рамочном концепте пространственного развития можно понимать как основание, отсылающее нас к сохранению развитости и возможности развития.
Тем самым можно считать, что развитие происходит от развитости, питается развитостью, а не только стремится к ней.
 
V
Не есть ли развитость  то же самое, что совершенство, акмэ? Если так, то стратегическое искусство – это акмеистика и растет оно на почве акмеопрактик.
 
14 – 15 марта 2001 г.