Две заключительные главы работы Анри "Воплощение. Философия тела" посвящены интерсубъективной проблематике. В рамках развиваемой автором феноменологии жизни пространство интерсубъективных отношений мыслится как пространство общего рождения в жизни, так что в ситуации "со-бытия" Другой становится причастным общему с моим пласту переживания жизни.
Феноменология жизни вписывается в широкое философское течение, которое зародилось в Германии в конце XIX в. в трудах Эдмунда Гуссерля, получило продолжение в работах таких крупных мыслителей, как Мартин Хайдеггер и Макс Шелер, и развивалось на протяжении всего XX в. Оно живо и сейчас, прежде всего во Франции. Я хотел бы показать, чем феноменология жизни обязана этому направлению мысли — одному из самых важных в нашей культуре, а в чем она дистанцируется от него.
