Позволю себе начать с замечаний личного характера. Сегодня, когда я решился написать некоторые свои соображения о Валерии Подороге, его теоретической и философской работе, мне примерно столько же лет, сколько было ему, когда мы с ним познакомились, точнее, когда я впервые попал на одну из его лекций в Институте философии. Многое уже стерлось из памяти, но я прекрасно помню аудиторию (ту же самую, в которой и по сей день располагается его сектор Аналитической антропологии), заполненную самыми разными людьми, готовыми три часа подряд слушать размышления о хайдеггеровской «четверице»… 

Само словосочетание «этическая мифология» может резать слух. Мы не привыкли к соединению этих слов. Куда приятней для понимания говорить о возможной этике мифа, утраченной вместе с уходом первобытных обществ, постоянно стираемой современной моралью. Мы же предполагаем рассмотреть современное понимание этничности как особую мифологию, которая располагается в самом сердце современности, в ее политике и даже науке, называемой антропологией.

Сегодня, спустя более века с того момента, как вышел в свет роман Брэма Стокера «Дракула» (1897), мы можем уже не просто признать его ошеломляющий успех у публики, труднообъяснимый и по сей день, но сделать и куда более рискованное заявление: «Дракула» – одно из ключевых произведений двадцатого столетия. Но что значит назвать произведение ключевым, или основополагающим, для понимания самого нашего времени, его социальной и интеллектуальной атмосферы?