Это конечно, самый простой вариант коммуникативной аберрации. Есть гораздо более изощренные, разобраться в основаниях которой подчас очень сложно, поскольку «судья» в ходе такого «разбирательства» оказывается вынужденным занять одну из оцениваемых позиций, тем самым утрачивая бонус непредвзятости вместе с возможностью взглянуть на проблему «со стороны».
Если мы задумаемся над вопросом, что отличает высокоуровневое сознание, которым обладает только человек, от первичного (или же перцептивного), свойственного, по мнению многих ученых, также и некоторым видам животных, то первое, что нам придет в голову, будет, скорее всего, следующее: «способность к самосоотносительности», т. е. способность сознавать себя существом, сознающим себя. Ключевое свойство высокоуровневого сознания – способность к самосоотносительности. Что имеется в виду?
Мне хотелось бы высказать два соображения. Первое касается задававшегося вопроса о том, в каком смысле Е.Н Князева употребляла термин "информация" и оправданно ли говорить об информации применительно к вопросу о познавательной активности животных; второе - собственно о месте и роли телесно-ориентированного подхода в эпистомологии, а также о той логике, в соответствии с которой данный подход кристаллизуется.
