В статье осуществляется анализ манифестации процесса «раз-очарования» «мира» (М. Вебер) на картине Питера Брейгеля Старшего «Падение Икара». Общеизвестно, что в основе сюжета картины Брейгеля лежит миф о Дедале и Икаре, изложенный Овидием в поэме «Метаморфозы». Осуществляемый в работе анализ этой версии мифа, укорененной в мифопоэтической логике и онтологии архаического «мира», позволяет эксплицировать изображенные Брейгелем трансформации действительности, вызванные ее десакрализацией. Особое внимание уделяется трансформации «здесь-бытия» человека и его экзистенциального «настроя» (М. Хайдеггер) в «раз-очарованном» «мире». Кроме того, осуществляется попытка реконструкции «оптики» Брейгеля, которая позволяет ему манифестировать на картине «Падение Икара» сам процесс ухода «иного», сакрального из «мира».