Говоря об удовольствии как основной интенции Эпикура, мы должны принять во внимание тот факт, что прежде всего оно представляло собой специфическую разновидность автаркии, той невозмутимой самоудовлетворенности мудреца, которая была идеалом для многих античных учений. Мы в данном случае для сравнения обратимся к стоикам, поскольку, несмотря на прямую противоположность их принципа эпикурейскому, именно сообща эти два учения составляют, на наш взгляд, целое «эстетики удовольствия», о которой здесь пойдет речь |