На основе глубокого знания истории философии, исходя из анализа трудностей современно­го теоретического мышления, осмысливая концепцию М. Бахтина, В. Библер приходит к вы­воду о том, что основание любой теоретической, в том числе философской, системы всегда должно быть противоречивым. Это означает включение в него оснований прошлой и буду­щей концепций. Это означает также, что логика должна быть логикой диалога и что разви­тие философских рассуждений не уходит в бесконечность, а совершается как взаимосвязь различных философских установок. Разработкой новых логических идей В. Библер дал на­правление дальнейшим философским исследованиям.

В статье разбираются взгляды одного из крупнейших европейских консерваторов – Жозефа де Местра. Сформировавшись под влиянием идей таких мыслителей, как Э. Бёрк и Ж. Боссюэ, де Местр, хорошо освоив также учение просветителей, направлял против них свои доводы. Критике подвергся прежде всего оптимизм и рационализм просветителей в связи с пессимистическим изображением де Местром человека как существа, искаженного неустранимым первородным грехом. Его соображения в первую очередь направлены против Вольтера и Руссо.

В статье выясняется соотношение необходимости и случайности в историческом плане, оно рассматривается сквозь взгляды видных французских просветителей – материалистов Гольбаха, Гельвеция и Дидро. Гольбах одним из первых в XVIII в. отождествил необходимость и причинность, отнеся случайность к тем явлениям, причин которых мы пока не знаем.