Что есть истина? Какова ее природа? – ответов на поставленные вопросы нет до сегодняшнего дня. А, возможно, они никогда и не будут известны уже хотя бы потому, что начиная с античности ситуация не только не прояснилась, но стала даже парадоксальной, как парадоксальным является христианство, ибо, с одной стороны, ответа на вопрос Пилата “Что есть истина?” не последовало, а с другой, с момента вопрошания римского прокуратора стало известно много более, поскольку стало известно Кто есть истина. Однако легче от этого знания не стало, ибо оно не только подтвердило высказанный Аристотелем тезис о данности истины в слове, но также указало на субъектный, а не объектный характер носителя языка, усилив тем самым ответственность за высказанное и сделав более вразумительной жертву Сократа, принесенную, если и не во имя абсолютизма истины, то, определенно, против лжи.
|