Изучение и объяснение многообразия исторического процесса – фундаментальная проблема исторической науки. Прямое и непосредственное отношение к этой теме имеет и социальная философия, поскольку от нее во многом зависит качество того методологического инструментария, которым будут пользоваться историки. Методология в процессе познания выполняет две основные функции. С ее помощью субъект познания фиксирует фрагмент реальности как предмет исследования. И, во-вторых, методология, исходя из имеющейся в ее распоряжении картины мира, определяет общую направленность конкретного познавательного процесса

Свобода многолика, многоаспектна. Все формы сознания, так или иначе, определяют себя по отношению к идее свободы. Но в самом общем виде понятие свободы формирует и формулирует философия, осмысливая ход истории, специфику человеческой деятельности, основания культуры. И реальность свободы, и ее интерпретация есть элемент культуры данного общества

Культура существует в обществе, в системе социальных связей и отношений. Социальные связи подразделяются на межиндивидуальные и надындивидуальные (интерсубъективные). Первые – это отношения общения. Они всегда конкретны и существуют столько времени, сколько данные общения продолжаются. Общение – форма личностных связей