Социологи, работающие в парадигме модернизации, впрочем, как и наблю­дательные современники, не попадающие в поле притяжения больших тео­рий, фиксируют ситуацию культурных разломов, сопровождающих процесс расставания с традиционным обществом. Единый поведенческий код распа­дается, одни и те же поступки обрастают множеством интерпретаций. Обще­ство, некогда единое в своих ценностных основаниях, распадается на группы, лишенные общего языка. Новаторы вступают в конфликт с консерваторами; радикалы с «постепеновцами»; фундаменталисты с прогрессистами. Соци­альный порядок, вертикально организованный и поддерживаемый внятными и общепризнанными нормами, теряет свою определенность, более того, за­мещается целой серией организационных форм, не совпадающих друг с дру­гом и в некоторых случаях противоположных. Одновременно происходит раздвоение некогда общего социального пространства на публичную и част­ную сферы, требующие от человека разучивания соответствующих стратегий поведения. Для современников и невольных участников модернизационных процессов мир лишается смысла, жизнь становится цепью абсурдных ситуа­ций. «Отчуждение и нестабильность являются фундаментальными усло­виями жизни, хотя и по-разному переживаемыми индивидами и группами, — и постоянная регуманизация человека становится задачей каждого» [Lyman, Scott 1970: 1].