В 2008 году в журнале Вопросы философии была опубликована статья Н.С.Розова «О социологической отмене философии», еще через два года вышла его работа «Перспективы философского и социального познания». В этом же году увидела свет монография Н.С.Юлиной «Философская мысль в США. ХХ век» , некоторые главы которой существенным образом перекликаются с наблюдениями Н.С.Розова. Говоря коротко, предметом рассуждений Н.С.Розова были следующие неутешительные выводы касательно социального статуса философии в современном мире. 

Работа представляет собой обзор некоторых проблем современной эпистемологии в контексте идей и затруднений эпистемической логики. В первой части статьи мы фокусируемся на общетеоретических соображениях и исторических моментах, без которых парадокс Фитча выглядел бы слишком маргинально, как частный казус в рамках одного из бесчисленных направлений современной логики. Во второй части будут рассмотрены некоторые технические подробности, ответственные за возникновение этого парадокса, однако, указывающие на трудности более общего характера. В частности, будет рассмотрена проблематичность таких формальных конструкций как а) предложения-в-себе «р» (в смысле Больцано), фигурирующие в парадоксе в таких высказываниях как р & не-Кр, б) многогранная проблематичность импликации p → ◊Кp, в) неразработанность логики незнания, где незнание представляется самостоятельным оператором Ig(), а не формальным отрицанием оператора знания К().

В статье рассматриваются некоторые вопросы, связанные с границей применимости формализмов в логике. Если принять во внимание прагматический и коммуникативный аспекты логики, то неопределенность в вопросе установления этой границы лишь усиливается, что и показано на примере проблем, возникающих с использованием modus ponens'а.

The limits of the formal approach in logic are studied. Particularly, we consider the application of modus ponens in communicative situations.