В некотором смысле вопрос «что такое философия?» является стержневым для существа философии вообще. И это связано, разумеется, отнюдь не с тем, что до сих пор никто-де еще так и не смог сформулировать сути философского дела, а с тем, что такие вещи как «методическое сомнение» в духе Декарта, сократическая критика или гуссерлевское «эпохе» (и т.п.) внутренне присущи смыслу и самой структуре философского исследования. Еще это связано с тем, что философские расследования на каждом своем новом витке никогда в точности не повторяют те формы философствования, которые уже имели место быть. Говоря афористично, философия всегда оказывается «иной» по отношению к самой себе. Сложность заключается в том, что философия каждый раз имеет место быть в своем новом, неповторимом и подчас неожиданном облике.