В истории многих народов мира XIX и начало XX в. стали периодом национально-культурного возрождения — массового всплеска интереса к своей истории и культуре, новой постановки вопроса «кто мы?», возвращения в повседневный быт «почти забытых» артефактов и повышения их ценности до национально значимых символов. 

Понятие svēts — ‘святой, священный’ и производные от него svētums (‘святость’ и ‘святыня’), svētība (‘благословение’ и ‘благодать’), svētlaime (‘блаженство’), svētīt (‘благословлять’ и ‘праздновать’), svētīgs (‘благословенный’, ‘священный’) составляют в латышском языке важное лексическое и семантическое поле. Эти лексемы регулярно встречаются уже в самых ранних латышских текстах начиная с XVI в.2, не менее частотны они и в балтийской гидронимике и топонимике, и в фольклоре, и в живой разговорной речи.

11–14 июня 2009 г. в Университете Витаутаса Великого (Vytautas Magnus University) в Каунасе прошла Восьмая международная конференция Балтийских исследований в Европе (“The Baltics as an Intersection of Civilizational Identities. 8th Conference on Baltic Studies in Europe”), раз в два года собирающая около полутора сотен докладчиков из многих стран мира, объединяющая специалистов по всем гуманитарным и социальным аспектам современной балтистики. Доклады были представлены в секциях по искусству, истории, этнологии, политологии, социологии, лингвистике, исследованиям средств массовой информации, литературе