Трагедия Софокла «Эдип-царь» задает современному читателю трудные загадки; поразмышляем над двумя из них. Первая загадка задана Эдипу Сфинксом (или точнее - Сфингой): «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?» Вторая загадка задана самим Эдипом: почему он, единственный из всех героев греческой мифологии, лишил себя глаз? На каждый из этих вопросов есть два ответа: во-первых, с точки зрения мифа; во-вторых, с точки зрения трагедии. О логике мифа мы поговорим более подробно; о логике трагедии - конспективно.

Роман А.Камю «Посторонний» называют философским романом. Спрашивается: что такое философский роман - в данном случае: о чем он и о ком?
Начнем с общеизвестного: присмотримся к уже хрестоматийным философским рассуждениям по поводу и вокруг «Постороннего» - здесь и найдем ключевое слово. В своем эссе "Миф О Сизифе", вышедшем вскоре после «Постороннего » (1942), А. Камю утверждает, что настоящий роман непременно должен быть философским). А в пример приводит Ф.М. Достоевского, при этом упрекая последнего в философской двусмысленности. С одной стороны, поясняет Камю, герои Достоевского (такие, как Кириллов, Ставрогин, Иван Карамазов) до конца следуют логике абсурда, причем никогда еще до Достоевского логика
эта не была представлена столь убедительно). С другой стороны, «под конец автор (Достоевский) выступает против своих героев» и уже, казалось бы, доказанного ими «абсурдного» тезиса.