Представляется, что долгожданная книга С.Н. Зенкина не нуждается в обстоятельном представлении: сквозная тема «сакрального» в дисциплинарных перспективах исторической антропологии, истории литературы и религии, философии и этнологии уже давно разрабатывается в статьях и капитальных докладах ученого, звучавших на представительных конференциях в Москве и Петербурге, Париже и Риме, Клермон-Ферране и тунисском Габесе и публиковавшихся впоследствии в коллективных монографиях или интеллектуальной периодике России и Европы. Не нуждается в подробном обсуждении и круг западных авторов, с которыми постоянно работает в своих построениях крупнейший российский ученый-гуманитарий: Р. Антельм и Дж. Агамбен, Р. Барт и Ж. Батай, В. Беньямин и Х.-Л. Борхес (в связке с Дж. Р.Р. Толкиеном), Ш. Бодлер и Т. Готье, М. Бланшо и Ж. Деррида, Р. Жирар и Р. Кайуа, Э. Левинас и Ж.-Ф. Лиотар, С. Малларме и М. Мосс, и Ж.-П. Сартр и Ж. Стробинский; к ним в этой работе добавляется целый ряд российских мыслителей и писателей: Ю.М. Лотман, А. Платонов, В. Подорога, В. Савчук, М. Ямпольский. Хорошо известно, что С.Н. Зенкину случалось представлять в основательных предисловиях и переводах некоторых французских авторов из этой далеко не полной галереи культурных героев книги «Небожественное сакральное» |