Наши познания в области мифологии и в формах религии, особенно ранних, существенно изменились за столетие. Но когда оглядываешься назад, то усилия современников и ближайших к нашему времени исследователей, как бы они не были плодотворны, все же кажутся менее значимыми перед классиками 19-го начала 20-го веков. В таком восприятии есть языковый аспект: это они, основатели классических сравнительной мифологии и религиоведения, ввели понятия мифа, ритуала, фетишизма, тотемизма, табу и другие подобные. Мы ими пользуемся, хотя иногда некритически...