Я бы хотела начать с одного противоречия в связи с понятием «гендер», которое становится явным в работе философа Джудит Батлер Психика власти. С одной стороны, всем известно, что гендер – это не биологический пол, а перформативная, социально-культурная конструкция. С другой стороны, описывая неизбежную колонизированность субъекта властью, Батлер пытается найти в субъекте некий неохваченный  властным  аппаратом  остаток,  который может власти противостоять. Этим «резистентным остатком» оказываются гендерные составляющие психики, физиологии и тела, то есть категории скорее биологические,  чем  социальные и  культурные

Когда сегодня говорят об искусстве, то имеют в виду современное искусство (contemporary art), его институции и виртуальную территорию. Это означает, что территория современного искусства является гегемоном художественных практик современности.

Мы с тобой хотели поговорить о произведении искусства, о том насколько это вообще вменяемая сегодня тема. С самого начала мы согласились, что не очень вменяемая, но почему-то здесь, в России, она оказывается невероятно актуальной, и мы видим, что не только старое поколение художников, но и новое поколение пытается свести весь проект авангарда к какому-то канону художественного произведения, к материальному присутствию вещности и законченности художественного объекта.