Данная статья представляет собой публикацию с комментарием письма, советских верующих о гонениях на монахов Почаевской лавры. Публикуемый документ хранится в архиве Кестонского центра по изучению религиозной политики и общества (Университет Бэйлор, Техас, США), ранее в архиве Кестонского института (Оксфорд, Великобритания).

В 1999 г. в Украине проходили очередные президентские выборы. Одним из кандидатов, вышедших во второй тур, был лидер украинских коммунистов Петро Симоненко. Очередная листовка, призывающая голосовать за него, начиналась красноречивыми словами: «За Петра Симоненка, за народ, за Православную Украину». 

Советское общество виделось обществом атеистическим. Об этом недвусмысленно упоминалось уже во Второй программе партии (1919) и детально прописывалось в Третьей программе, принятой на ХХІ съезде КПСС (1961) в пик хрущевской борьбы за коммунистическое «обновление общества». «Новый человек» такого общества должен быть лишен всех «родимых пятен капитализма», среди которых «религиозные суеверия», проявляемые в первую очередь в религиозных обрядах, рассматривались как наиболее живучие и нежелательные. «Типичные носители религиозности» (как представлялось — исключительно старенькие бабушки и иногда дедушки) могли продолжать верить в Бога, ходить в церковь и принимать участие в религиозных церемониях до самой своей смерти. С их физическим исчезновением должна была исчезнуть и религия, и Церковь как пережиточный и ненужный атрибут религиозности