Представляемые мною размышления не являются чем-то большим, чем продолжение тех, на которые меня четыре с лишним года назад подвиг журнал «Фома», собиравший мнения людей самых разных специальностей о том, что они думают о Таинстве Покаяния. Тогдашняя моя публикация появилась в сжатой, анкетной форме1, и сейчас я хотел бы более развернуто представить прежние мои соображения и поделиться новыми. Называю же свои рассуждения «небогословскими» потому, что, во-первых, у нас обычно считается богословской такая презентация материала, в которой львиную долю занимают цитаты из Отцов Церкви2, а в моем докладе их будет совсем немного, и, во-вторых, ввиду отсутствия претензий на систематичность в подаче материала — представляемые соображения будут не более чем «мыслями по поводу».

То, что православное издательство «Владимир Даль» выпустило курс лекций ультраортодоксального католика* и что книга получила очень сочувственные отклики со стороны и авторитетных православных пастырей1, и СМИ, никак нельзя считать случайным. Архиепископ Марсель Лефевр (1905-1991), твердо настаивавший на том, что вне Католической церкви нет спасения, по самой своей ментальности был ближе всего именно к православному консерватизму и даже отчасти к старообрядческому, и если бы не постоянные ссылки на верховный авторитет «дособорных» пап и отстаивание латинской мессы, могло бы сложиться впечатление, что перед нами не перевод с французского2, а оригинальный текст русскоязычного религиозного публициста. Этот факт уже сам по себе представляет большой интерес, заставляя вспомнить крылатое выражение о том, что конфессиональные перегородки не всегда достигают неба.