Феномен советской философии до настоящего времени еще не получил полного осмысления в глубоком контексте мирового историко-философского процесса. С одной стороны, иногда еще воспроизводятся стереотипы самого «марксизма-ленинизма», в соответствии с которыми он является высшей формой материализма, «самым передовым учением» и наследником немецкой классической философии; с другой, многие его противники вообще не считают это явление относящимся к истории философии, рассматривая его лишь как исключительно политико-идеологический феномен. На наш взгляд, корректный историко-философский подход к осмыслению советской философии должен строиться исходя из иных оснований.

Внешняя среда государства находится в бурном процессе переформирования, вызванном небывалыми глобализационными переменами, в результате которых налаженная веками система контактов с внешним миром подвергается серьезным трансформациям.

Мировой экономический кризис, свидетелями которого все мы сегодня являемся, стал веской причиной широкомасштабного пересмотра устоявшихся взглядов на  механизмы хозяйствования в целом.